家譜族譜制作 是一件很?chē)烂C的事情,對新譜書(shū)版式的設計排版風(fēng)格和印刷用紙一般都有較高的要求,一方面要較好地保留了古譜的傳統格局和莊重、質(zhì)樸、典雅的譜書(shū)外觀(guān)印象, 另一方面又要對宏揚和傳承宗族文化起到積極作用。然而很多姓氏在實(shí)際族譜編修中,特別譜牒印前設計過(guò)程中出現較多問(wèn)題,影響了新譜質(zhì)量并降低了應有的文化 內涵。長(cháng)沙族譜印刷廠(chǎng)族譜印刷專(zhuān)家有著(zhù)多年族譜編印經(jīng)驗,現就家譜族譜印刷中應該注意哪些問(wèn)題?談?wù)勛约旱目捶ǎ?/span>
1、譜書(shū)尺寸規格
族譜既為嚴肅、規范的宗族歷史典籍,因此在其尺寸的確定上應遵循嚴肅、莊重的原則,把握好書(shū)高和書(shū)寬的最佳比例,即所謂的“黃金分割線(xiàn)”,達到最為適宜、 舒服的視覺(jué)效果,而目前有一部分宗譜在書(shū)高和書(shū)寬的比例上、隨意性較大,造成兩種情況,一是書(shū)寬尺寸過(guò)窄,印制成長(cháng)條形,二是書(shū)寬太闊,近似于正方形,這 兩種情形只適宜于休閑讀物,其隨意無(wú)妨,但對宗譜來(lái)說(shuō)是不嚴肅、不莊重的外觀(guān)表現。
2、譜牒牌記的印刷
古籍古譜一般在封面以下第一頁(yè)(即扉頁(yè))正面印書(shū)名,反面印牌記。牌記內容為本書(shū)的出書(shū)地點(diǎn),印刷單位,印制時(shí)間等??催^(guò)牌記即對本書(shū)除內容以外的情況一 目了然,有利于以后對該版本的鑒別,并有利于該書(shū)收藏傳世的登記。但在現有續修新譜中大部分沒(méi)有扉頁(yè)牌記的印刷安排。甚至全譜中找不到該譜的成譜日期,只 能從“序文”的落款日期來(lái)推算,不能不說(shuō)是一個(gè)缺憾。
3、版口、版心的設計和運用
版 口、版心、魚(yú)尾、四周單邊、雙邊等是古籍印前設計的重要組成部分,是古籍的主要特征之一。一般古籍印制單位對此設計較為規范和統一,而當前家譜族譜印刷中,有為數不多的續修新譜在這方面設計得似像非像,有的甚至圖省事而不印制版口或版心,造成內容查找的困難和排列的混亂,有的版面頁(yè)碼和內文頁(yè)碼不一致,張冠李戴,錯碼亂 頁(yè),很不嚴肅。
4、字體的應用和排版
一部家譜族譜一般要運用到四到五種字體和六種左右字號,用于區別、分隔從譜名到內容、譜序到譜文、標題到落款等,從而達到大小有別、前后有隔、虛實(shí)有分、起止有序的要求,使人觀(guān)之有賞心悅目的整體效果。但現有大部分續修宗譜在這方面存在著(zhù)較大的問(wèn)題。
一是字體的運用:主要表現在譜序文字的應用上。譜序是譜之精髓和靈魂,最好采用毛筆手寫(xiě)行楷、行草。正楷字體,通過(guò)影印版的形式印刷,如沒(méi)有這方面條件而 采用電腦字庫,則用大標宋、正楷、隸書(shū)為標題,以仿宋、行楷、行草、正楷為序文較妥。而目前有的譜序通篇用魏碑、新魏、隸體作為全文字體,有的甚至使用大 黑體為序文全文的字體,黑壓壓、沉甸甸的一大片,蠻重壓抑之感頓負雙肩,完全失去使用宣紙的意義,失去了譜牒古籍的傳統文化內涵。
二是排版的不規范。出現天齊地不整,標點(diǎn)在額首,字距不統一,疏密無(wú)定律的凌亂幅面,有的甚至出現半句話(huà)后,下半行空格另起行和中間開(kāi)天窗的嚴重失誤,三是在字號大小的安排上,出現字體的題小文大,承小繼大、上款小下款大的無(wú)序無(wú)規現象。
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